走進臨沂這片紅色熱土，老區(qū)村子里的變化看得見、摸得著。路面硬化了，房子更好了，網(wǎng)也拉上了，一連串數(shù)字也印證著這種變化：2025年臨沂GDP達到6862億元，5.4%的增速在20個革命老區(qū)重點城市中領跑，7151個村莊被整合為639個片區(qū)，鄉(xiāng)村發(fā)展進入一個新的階段。
跟老鄉(xiāng)們嘮家常，一種不那么顯眼的變化，卻更加耐看。63歲的馬牧池鄉(xiāng)北村村民楊素華，干完農(nóng)活兒就上臺演紅嫂；代村的劉建勇今年在村里公共餐廳給女兒辦喜宴，沒酒沒煙，賓客卻都說辦得好；紅日村70歲的王現(xiàn)順，和伙伴們用鍋碗瓢盆組建“胡搗鼓”樂隊，在大樹下、廣場上演原創(chuàng)作品。這些變化里，沒有鋼筋水泥，卻在更深層次上塑造著鄉(xiāng)村的形態(tài)、農(nóng)民的狀態(tài)。
鄉(xiāng)村振興，光靠鋼筋水泥是不夠的。一個村子最終變成什么樣子，還取決于另一種“建筑”材料。它看不見、摸不著，卻決定了鄉(xiāng)村振興的成色和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的底色。這種材料，就是習近平總書記講的“現(xiàn)代文明理念”。
現(xiàn)代文明理念要在鄉(xiāng)村扎根，不能光靠貼標語、送文化。臨沂加強新時代文明鄉(xiāng)風建設、推進鄉(xiāng)村全面振興的實踐表明，文明這種材料，只有融入到產(chǎn)業(yè)振興里、制度規(guī)范里、群眾自發(fā)的文化創(chuàng)造里，才能真正扎下根，體現(xiàn)在人的精神面貌和言行舉止上，最終構成一座村莊的現(xiàn)代形態(tài)。
紅色文化是現(xiàn)成的材料，關鍵看怎么用。常山莊村把11處農(nóng)家小院改成小劇場，村民放下農(nóng)具走上舞臺；35歲的馬均玲常年在景區(qū)飾演紅嫂李桂芳，下了臺就給女兒講紅嫂故事。紅色文化從展板走進戲臺，又從戲臺走進日常，最終變成村民舉手投足間的自覺。這就是文明從源頭活水變成日常滋養(yǎng)的過程。
制度是硬化文明的材料，把好風氣固定下來。代村給紅白事定標準，“喜事新辦、喪事簡辦”，20多年來累計為村民節(jié)約費用2000余萬元；莒南縣推行美德信用積分，評上“好婆婆”“好媳婦”能加分，積分能換日用品也能貸款。陋習不是靠說教驅(qū)走的，而要靠制度給群眾松綁，給新風定型。制度立住了，文明就扎了根。
文明扎根，還得有產(chǎn)業(yè)的底子撐著。朱村靠柳編產(chǎn)業(yè)，帶動約10萬人過上好日子，村集體收入從2013年的不足30萬元增長到2025年的150萬元；水漣峪村盤活閑置農(nóng)房發(fā)展民宿，村民戚興美把改造后的老房子租出去，“一年能掙1萬塊租金。”臨沭柳編、蒙陰蜜桃、沂南影視基地，每一方水土都因地制宜，找準自己的路子，文明就有了可以附著的載體，精神追求才有了現(xiàn)實的土壤。
農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化關系中國式現(xiàn)代化全局和成色。中國式現(xiàn)代化的鄉(xiāng)村應該長什么樣，說到底，就是看住在那兒的人，過成了什么樣。檢驗現(xiàn)代文明理念是否扎了根，就一個標準，那便是看人的樣子變了沒有。中國鄉(xiāng)村文明的形態(tài)，當然不會只有一種，但臨沂作為革命老區(qū)的探索，無疑提供了一份具有高辨識度、強說服力的實踐樣本。
始終錨定群眾需求，立足鄉(xiāng)村實際，把產(chǎn)業(yè)興村、文化潤心和有效治理擰成一股繩，這樣的文明鄉(xiāng)風建設，才能走得實、立得住、見宗旨、見情懷，才能把“好日子”這三個字，一磚一瓦地砌進鄉(xiāng)村全面振興的進程之中。